“雨水”这个节气的称谓浅显，但也最简单“断章取义”。最常见的对雨水节气的解说有两种，“雨水节气是开端下雨的节气”和“雨水节气是不再下雪的节气”。可是，这两种说法都对雨水存在必定误解，并不精确——关于二十四节气发源地黄河流域来说，雨水既不是从此开端下雨了，也不是从此下的都是雨了，有些北方地区更难以想象的是“三月桃花雪”的天气现象，因而，雨水的气候界说应指降雨的概率开端高于降雪的概率。

  3000年前，二十四节气刚诞生时，雨水其实仍是排行“老三”，后来汉景帝刘启把雨水调至现在的节气第二位。我国古代历书记载：“春风冻结，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水”。和前一个节气“立春”比较，雨水的确和春的联系更大了，如果说立春仅仅“春风冻结”的续集，那么雨水便是冰雪的“全面融化”。融化之后，冰雪一部分变成了地上流动的水，另一部分则变成了由天而降的雨。从气候学视点来说，这儿的春风能够指来自海洋暖湿气流日益活泼并向北挺去。当和北方的冷空气相遇“比武”时，降水就会逐步增多，润泽大地，可是，这时候的降水里，雨呈现的概率会比雪大得多。全体看来，雨水节气里全国的降水量会比立春节气多21%左右，并且南边的降水会比北方多得多。

  在我国古代，前贤们在拟定以二十四节气为代表的习俗时，除了总结概括物候特征外，还给这些习俗赋予了哲学考虑含义，例如“七九八九雨水节，种田老汉不能歇”等伴随着节气诞生的俗话，就为了鼓励“靠天吃饭”的古人能活跃达观地应对自然环境的改变，并坚持一向以来的勤劳。在我国古代，各地在雨水日也有许多习俗，比方，“补天穿”“拉保保”“撞拜寄”等，川西一带还有雨水节回娘屋的习俗——到了雨水节这天，出嫁的女儿纷繁带上礼物回娘家探望爸爸妈妈。